【編者按】本文根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在北京 “人文經(jīng)濟(jì)講座”一次演講稿整理而成，F(xiàn)T中文網(wǎng)獲得授權(quán)刊出，茅于軾亦為人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。
首先我想先講一講人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)是2012年7月份由幾個(gè)年輕人加我一個(gè)老頭組織起來(lái)的，到現(xiàn)在馬上就三年了。這個(gè)學(xué)會(huì)成立三年來(lái)人數(shù)很少，專職人員就兩三個(gè)，但在很多志愿者、學(xué)者、企業(yè)家的幫助支持下，這個(gè)只有兩三個(gè)專職人員的學(xué)會(huì)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了一定影響。這個(gè)學(xué)會(huì)的任務(wù)就是普及經(jīng)濟(jì)學(xué)，培養(yǎng)邏輯思維。研究經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多邏輯思維，我覺(jué)得中國(guó)人缺乏邏輯思維。跟西方人比較，中國(guó)自然科學(xué)很不發(fā)達(dá)，而且經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也有它的用場(chǎng)。所以我非常相信這個(gè)學(xué)會(huì)有很大的需求，大家對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是很有興趣的。我今天講的題目是哈耶克經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)的影響。
我想大家都知道，哈耶克最有名的一本書是《通往奴役之路》。哈耶克所剖析的這條路走走走，最終走到地獄去了，我的發(fā)言就是從這本書講起。哈耶克是一個(gè)自由主義旗手，寫了《自由憲章》、《法律、立法與自由》等很多關(guān)于自由的書，一直到今天還有非常大的影響。我首先從《通往奴役之路》講起，然后再講講他的自由主義的思想。
通往奴役之路是一條怎樣的道路呢？實(shí)際上，這個(gè)警告不僅哈耶克一個(gè)人發(fā)出過(guò)，我記得凱恩斯也說(shuō)過(guò)類似的話，他說(shuō)通往奴役的路上鋪滿了玫瑰花，你看到路旁邊都是玫瑰花，認(rèn)為這條路通往光明，沒(méi)想到走著走著就下地獄了。哈耶克在什么時(shí)候發(fā)出的警告？1944年。二戰(zhàn)是1945年結(jié)束，也就是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)結(jié)束他就對(duì)未來(lái)深感憂慮。
什么是通往奴役之路呢？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是通往奴役之路，公有制就是通往奴役之路，獨(dú)裁專政就是通往奴役之路。可惜的是，大家都知道，他在1944年提出警告，二戰(zhàn)結(jié)束以后有1/3的人類，十幾億人不聽(tīng)他的勸告，選擇了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，選擇了獨(dú)裁，走了一條通往奴役之路。當(dāng)然選擇錯(cuò)誤的道路付出的代價(jià)非常大，死了不止一億人，財(cái)產(chǎn)的損失更不得了。
現(xiàn)在這段歷史已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在除了古巴、北朝鮮、委內(nèi)瑞拉，沒(méi)幾個(gè)國(guó)家還在搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。從大趨勢(shì)看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不復(fù)存在，但是小的錯(cuò)誤還是不斷，我下面還要講我們?cè)趺捶噶撕枚嘈〉腻e(cuò)誤。二戰(zhàn)以后獨(dú)裁政治也有很大的改變，斯大林以后的蘇聯(lián)逐漸走向民主，后來(lái)整個(gè)蘇聯(lián)陣營(yíng)都放棄了專政制度。我們中國(guó)也在改變，也取得了很大的成就，趨向于自由、民主、富強(qiáng)、繁榮之路，這是人類歷史共同的經(jīng)驗(yàn)。
我再講講哈耶克寫這本書的時(shí)代背景。剛才說(shuō)是1944年出版這本書，所以他的思想是40、41、42這幾年形成的。他出版書的時(shí)候是在英國(guó)劍橋，我爸爸在那個(gè)時(shí)候在英國(guó)倫敦，正是二戰(zhàn)激戰(zhàn)正酣的時(shí)候。他回來(lái)告訴我，倫敦經(jīng)常受到德國(guó)轟炸，生活非常艱難，糧食是配給的，有定量，肉和油都有定量。我爸爸因?yàn)槭峭鈬?guó)人，所以他住的地方得到了一點(diǎn)額外補(bǔ)充，房東太太特別喜歡我爸爸在那兒，生怕我爸爸搬家。哈耶克就是在這么一個(gè)背景下寫了這本書。
我們?cè)倏纯催@本書的內(nèi)容。它批評(píng)的是獨(dú)裁政治，各種集權(quán)思想。那個(gè)時(shí)候的最典型的獨(dú)裁者是誰(shuí)呢？希特勒。當(dāng)初，希特勒這個(gè)人對(duì)德國(guó)是有貢獻(xiàn)的，一戰(zhàn)后的巨額賠款導(dǎo)致德國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，失業(yè)率很高，糧食供應(yīng)非常困難，希特勒上臺(tái)后推行他的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想，居然把德國(guó)的經(jīng)濟(jì)挽救了起來(lái)。也就幾年時(shí)間，德國(guó)變成了很強(qiáng)的工業(yè)國(guó)家，所以他才有能力打第二次世界大戰(zhàn)。那時(shí)候很多人被希特勒的經(jīng)濟(jì)思想和政治思想所迷惑，哈耶克的書就是針對(duì)這部分思想寫的。在當(dāng)時(shí)的背景下，哈耶克預(yù)見(jiàn)到了人類的悲劇，很怕重復(fù)希特勒的道路。但是很不幸，蘇聯(lián)集團(tuán)走的就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)公有制和獨(dú)裁專政的路線，結(jié)果當(dāng)然徹底地失敗了。
哈耶克是自由主義的旗手。追求自由是人類共同的愿望，上千年來(lái)無(wú)數(shù)人在為自由奮斗。為什么爭(zhēng)取自由這么難？在我看就是因?yàn)橛幸徊糠秩擞刑貦?quán)，有特權(quán)就無(wú)自由，這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)。如果沒(méi)有特權(quán)，你不能干涉我的自由，我也不能干涉你的自由，那每個(gè)人就有了自由。因?yàn)橛辛颂貦?quán)，他的自由比別人大，別人就得屈辱忍讓，因此自由就被壓迫，于是就產(chǎn)生了追求自由的運(yùn)動(dòng)。一直到現(xiàn)在，自由還是不大容易保證的，我們國(guó)家在這方面雖然有很大進(jìn)步，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們的言論自由還受到不少限制，別的國(guó)家也有類似情況?？梢哉f(shuō)，缺乏自由的國(guó)家都是落后貧困的國(guó)家，自由得到保障的國(guó)家都是繁榮富強(qiáng)，老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)的國(guó)家。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自由不是為所欲為，不是你想干啥就干啥，而相反是約束自己不要干涉任何別人的自由，尊重別人的自由。當(dāng)每個(gè)人都這么做的時(shí)候，我們就創(chuàng)造了一個(gè)自由的環(huán)境，每個(gè)人都不干涉別人的自由，你就生活在一個(gè)沒(méi)有人干涉你的自由的環(huán)境中，沒(méi)有人干涉你的自由，每個(gè)人都得到了最大的自由。自由的說(shuō)法有很多種，這是我的一種說(shuō)法。每個(gè)人約束自己不干涉別人的自由，結(jié)果是每個(gè)人得到了最大的自由，因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)沒(méi)有人干涉自由的環(huán)境中。這是我對(duì)自由的認(rèn)識(shí)，事實(shí)上跟哈耶克對(duì)自由的認(rèn)識(shí)也是大同小異。
當(dāng)年政府屢屢發(fā)動(dòng)反資產(chǎn)階級(jí)自由化的運(yùn)動(dòng)，我就很奇怪，為什么要反對(duì)自由化呢？自由化有什么不好？慢慢我就懂得了其中奧妙，他批資產(chǎn)階級(jí)自由化，可是無(wú)產(chǎn)階級(jí)要不要自由化？無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是要自由的。那么這兩種自由有什么不同呢？資產(chǎn)階級(jí)的自由是人人平等的自由，無(wú)產(chǎn)階級(jí)自由是特權(quán)者的自由。他有特權(quán)他有自由，你們沒(méi)有特權(quán)，對(duì)不起你們沒(méi)有自由。資產(chǎn)階級(jí)的自由是人人平等的自由，你有多少自由我也有多少自由，你的自由不可能比我多，我也不去侵犯別人的自由。反對(duì)自由我覺(jué)得是毫無(wú)道理的，毛澤東寫過(guò)批判自由主義，我覺(jué)得在當(dāng)時(shí)也有一定道理，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，確實(shí)得犧牲自由保衛(wèi)國(guó)家。但現(xiàn)在是和平時(shí)代，沒(méi)有理由限制個(gè)人的自由。
說(shuō)到這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的官員往往不依法行政，而是超過(guò)法律來(lái)做他的事。在中國(guó)干涉普通人的自由是很普通的一件事。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)法治，強(qiáng)調(diào)我們各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)都要依法行政。你沒(méi)有權(quán)利超過(guò)法律來(lái)做你的事。我們的老百姓對(duì)于超過(guò)法律辦事的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)決抵制，如果我們不抵制他也不改，我們這個(gè)社會(huì)哪天能變成法治社會(huì)？一方面我們要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要依法行政；再一方面，我們每個(gè)百姓對(duì)于超越《憲法》，對(duì)于不是依法行政的干涉人自由的事要堅(jiān)決抵制，不能順從。我們還不是一個(gè)很自由的國(guó)家，怎么往前走呢？就要做這一步，領(lǐng)導(dǎo)要約束自己，百姓要抵制越法行政的作為。
哈耶克批判的一個(gè)重要對(duì)象就是公有制。在座的諸位大多數(shù)都沒(méi)有經(jīng)過(guò)公有制社會(huì)，我是經(jīng)過(guò)了。公有制社會(huì)是什么狀況？沒(méi)有私營(yíng)企業(yè)，所有的企業(yè)都是國(guó)家的，也就是只有一個(gè)老板，大到工廠、鐵路，小到理發(fā)店、賣早點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)都是國(guó)家干部，這就是公有制。公有制下的老百姓是沒(méi)有自由的，1957年反右把很多人打成右派，包括我本人。有一部分右派被國(guó)家開除公職，他還能到哪兒找工作呢？國(guó)家只有一個(gè)老板，公有制的后果就是造成政府的暴政，很殘暴的一種政治，因?yàn)樗涯汩_除了你就沒(méi)有生路了。當(dāng)然也不是說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有生路，你還能找什么工作做呢？到人家家里去當(dāng)保姆可以，或者你到馬路上擺個(gè)修鞋攤可以。
我有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朋友叫王國(guó)鄉(xiāng)，他在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候被開除，而且開除公職，他就沒(méi)有活路了，只能在社會(huì)上找零零碎碎的工作，幫人家修樂(lè)器修手風(fēng)琴，修爐灶，還運(yùn)魚苗，生活非常困難，因?yàn)槿珖?guó)只有國(guó)企，沒(méi)有人用你?，F(xiàn)在的情況完全不同了，我們有無(wú)數(shù)的私營(yíng)企業(yè)，你這兒把我開了，我到那兒上班去，這就有了自由。公有制是導(dǎo)致暴政的一個(gè)原因，千萬(wàn)不能搞公有制?，F(xiàn)在我們已經(jīng)引進(jìn)了私有制，所以我們現(xiàn)在已經(jīng)是擺脫了暴政。但是我們的公有制殘余還是一個(gè)大麻煩，國(guó)企一般都不太好，所以現(xiàn)在李克強(qiáng)要改革國(guó)有企業(yè)，但是到現(xiàn)在都沒(méi)有什么好辦法，拿出了一個(gè)叫混合所有制的辦法，這個(gè)根本是做不成的。
私有制帶來(lái)了個(gè)人的自由，讓你有很多的選擇。而且更重要的一點(diǎn)是，私有制企業(yè)它更賺錢。它怎么賺錢呢？它要生產(chǎn)社會(huì)所缺的商品，價(jià)格比較貴的商品，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就有這么個(gè)特點(diǎn)，東西供不應(yīng)求價(jià)格就會(huì)上升，所以私有企業(yè)為了賺錢專門生產(chǎn)社會(huì)缺的東西，缺什么它生產(chǎn)什么，因此這個(gè)社會(huì)不會(huì)存在嚴(yán)重短缺，一有缺的東西就有人生產(chǎn)。這個(gè)道理太簡(jiǎn)單了，但是又太深?yuàn)W了。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的情況則相反，那個(gè)時(shí)候有很多商品供過(guò)于求賣不掉，也有很多商品供不應(yīng)求買不著。
我舉個(gè)例子，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)候膠鞋生產(chǎn)的太多，滿倉(cāng)庫(kù)堆滿了，賣不掉，買膠鞋那沒(méi)問(wèn)題，拿錢就行，但是糧食不夠。你拿錢買糧食沒(méi)有的，你得拿糧票。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的結(jié)果就是你只能買供過(guò)于求的東西，你不能買供不應(yīng)求的東西。你能買膠鞋不能買糧食。糧食是很重要的，你不能買糧食那不就挨餓嗎？能不能把膠鞋變成糧食呢？沒(méi)這個(gè)本事，國(guó)家計(jì)委的人都是很聰明的，但他們也沒(méi)本事把膠鞋變成糧食?，F(xiàn)在各位手里面都有錢，你們錢包里面的錢買什么都行，能買膠鞋也能買糧食，有沒(méi)有供不應(yīng)求的東西？可以說(shuō)沒(méi)有，你在超市買幾千種商品隨便買。
有人說(shuō)你在超市能買到糧食，是因?yàn)橛懈氐谋Ｗo(hù)，國(guó)家有18億畝耕地紅線你才能買到糧食。但是超市好幾千種商品的，你牙膏缺不缺貨？從來(lái)不缺貨，好幾十種不同品牌的牙膏都能買得到。牙膏是什么紅線？不光牙膏，好幾千種商品有好幾千條紅線嗎？沒(méi)有，一條都沒(méi)有。只有一條，就是私有企業(yè)制度。私人企業(yè)不但保證了我們的就業(yè)選擇，而且更重要的是你的錢能買任何一個(gè)商品，不需要紅線的。
我是堅(jiān)決的反對(duì)18億畝耕地紅線的，道理很簡(jiǎn)單，幾千種商品都不缺，是不是有幾千條紅線？經(jīng)濟(jì)學(xué)家要講邏輯，你想想看，為什么那么多商品都不缺？沒(méi)有紅線的，私營(yíng)企業(yè)保證了社會(huì)什么都能買得到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)它就有本事把膠鞋變成糧食，如果膠鞋不能變糧食，我們口袋里的錢就不能隨便買東西，只能買供過(guò)于求的。這里面的學(xué)問(wèn)很大的。
人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)要普及經(jīng)濟(jì)學(xué)，首先一個(gè)問(wèn)題就是我們的錢為什么能買任何一樣?xùn)|西呢？我的收入，我寫書做報(bào)告，我這個(gè)服務(wù)給了誰(shuí)？看我書的人，聽(tīng)我報(bào)告的人。但是我通過(guò)這個(gè)服務(wù)能夠賺錢打的坐出租車。我的服務(wù)怎么變成出租車司機(jī)的收入？市場(chǎng)就能解決這個(gè)問(wèn)題。我在中國(guó)掙的錢還可以到美國(guó)去打的，這是怎么回事？這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜的不得了，但又簡(jiǎn)單得不得了，它就靠市場(chǎng)，靠交換自由，我們的錢就能買任何一樣?xùn)|西，而且還跑到外國(guó)去也能買東西。
所以，私有企業(yè)的出現(xiàn)是最重要的一個(gè)改革變化。我們國(guó)家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)公有制走向了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)私有制，其中最最重要的一條就是引進(jìn)了私有企業(yè)。我們有了選擇職業(yè)的自由，而且我們基本能買到一切東西。當(dāng)然，有些東西我們還買不到，土地不能買，土地要審批的，所以我們還不是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。世界貿(mào)易組織不承認(rèn)中國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，其中一個(gè)重要原因就是土地不能買賣。在自由經(jīng)濟(jì)國(guó)家土地是自由買賣的，我們現(xiàn)在還不行。
既然私有制這么好，可還是有很多人反對(duì)它，為什么？他們說(shuō)它有剝削。如果私有制有剝削，那當(dāng)然就不好了，那它是不是有剝削呢？什么叫剝削？按照馬克思的說(shuō)法就是工人生產(chǎn)的剩余價(jià)值被拿走了。工人創(chuàng)造了一百塊產(chǎn)值，你給他八十塊工資，你剝削了二十塊。如果你把工資抬高一點(diǎn)就沒(méi)有剝削了嗎？如果再抬高一點(diǎn)那就工人剝削資本家了吧。
問(wèn)題在于，你工資定在什么地方是對(duì)的，工資是怎么定的？工資不是單方面定的，不管是資本家和工人都定不了工資，工人能定工資就把工資抬高了，資本家能定工資就把工資壓低了，但是事實(shí)上我們的資本家都想壓工資，我們的工人都想抬工資，你做不做得到？工資是市場(chǎng)決定的，是供求決定的，供不應(yīng)求就漲了。這兩年民工荒，供不應(yīng)求，工資就上升了。這兩年工資漲幅不小，百分之二三十得漲。說(shuō)私有制有剝削，這個(gè)道理是講不通的，因?yàn)楣べY不是任何一方能夠自己定的。
私有制還有一個(gè)毛病，就是產(chǎn)生了收入的差距，有人掙錢多，有人掙錢少。這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然發(fā)生的，而且我們會(huì)永遠(yuǎn)面臨這個(gè)矛盾——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和貧富差距的矛盾。市場(chǎng)是一個(gè)效率最高的資源配置方式，就是李克強(qiáng)總理說(shuō)的資源配置要交給市場(chǎng)，它是效率最高的，但是它肯定產(chǎn)生貧富差距。在一個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，有的人能力強(qiáng)運(yùn)氣好，有的人能力差運(yùn)氣不好就產(chǎn)生了貧富差距。你要消滅貧富差距變成吃大鍋飯，這個(gè)也不好。
改革開放以前，我們吃過(guò)大鍋飯，吃大鍋飯的結(jié)果是養(yǎng)了懶漢，我多干也拿這么多錢，我少干也拿這么多錢，那我就少干點(diǎn)吧，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有積極性。因?yàn)槭杖霙](méi)有差距，公社里面大家分的東西都差不多。所以沒(méi)有收入差距是不行的，需要有差距，但是這個(gè)差距不能太大。更重要的一點(diǎn)是，這個(gè)差距能夠使低收入的人能夠暢通地進(jìn)入到中等高收入，這條路要暢通。高收入的人也可能會(huì)掉下來(lái)，也就是說(shuō)流動(dòng)性要保障，這個(gè)社會(huì)才會(huì)有活力。所以收入差距不是問(wèn)題，關(guān)鍵問(wèn)題是流動(dòng)性是不是好。
我覺(jué)得我們現(xiàn)在的流動(dòng)性比改革剛開始的時(shí)候要差多了，改革開始的時(shí)候很多萬(wàn)元戶并不是富二代、官二代、紅二代，那時(shí)候的萬(wàn)元戶大多是從底層上來(lái)的，流動(dòng)性很好?，F(xiàn)在的情況大不一樣了?，F(xiàn)在大學(xué)生找個(gè)好工作的話還要看你有沒(méi)有一個(gè)好爸，是拼爸而不是拼本事，流動(dòng)性受阻是我們現(xiàn)在需要克服的問(wèn)題。流動(dòng)性為什么受阻？就是因?yàn)闄?quán)力不平等、機(jī)會(huì)不平等。這件事你能干我不能干，你有這個(gè)機(jī)會(huì)我沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)，你上去了我留在底下。機(jī)會(huì)的不平等造成的差距，是特權(quán)導(dǎo)致貧富差距，這不是市場(chǎng)造成的。
從根本上講，我們要克服的是特權(quán)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)，還有政治上的特權(quán)，那個(gè)更要命。特權(quán)是我們的敵人，我們要消滅特權(quán)。什么叫消滅特權(quán)？就是法律面前人人平等，大家都得守法。哈耶克說(shuō)過(guò)一句話，法治保證了自由，反過(guò)來(lái)講沒(méi)有法治就沒(méi)有自由。薄熙來(lái)他有特權(quán)，他是政治局委員，他的老婆敢殺外國(guó)商人，你看他膽子多大，為什么？他有特權(quán)，要不是王立軍跑到美國(guó)領(lǐng)事館，他今天還在臺(tái)上，你動(dòng)不了他，這就是政治特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)、政治上的特權(quán)是我們要堅(jiān)決反對(duì)的。把特權(quán)取消了，就有了機(jī)會(huì)的平等，就有了流動(dòng)性，也就有了自由。我們追求自由實(shí)際上等于反對(duì)特權(quán)，你有了特權(quán)就沒(méi)有自由。反特權(quán)是我們中國(guó)老百姓和中國(guó)政府一個(gè)大的任務(wù)。
收入差距的問(wèn)題我想過(guò)，我們也沒(méi)有辦法。把中國(guó)的窮人變成富人當(dāng)然不容易，都變成中產(chǎn)行不行呢？中國(guó)的窮人很多，可能有好幾億，讓他們都變成中產(chǎn)，把他們的收入提高一倍兩倍有沒(méi)有可能？沒(méi)可能。因?yàn)槟愕纳a(chǎn)能力跟不上，你的生產(chǎn)能力提高了，大家收入才能提高。就拿美國(guó)來(lái)講，美國(guó)的生產(chǎn)能力最強(qiáng)了，它還是有窮人。消滅貧困這件事十年二十年之內(nèi)不可能。我們只能改善窮人的處境，幫助最困難的人過(guò)得好一點(diǎn)，這個(gè)完全可能。我們的目的是幫助最困難的人，而不是把他們都變成中產(chǎn)，這個(gè)是做不到的。你哪怕二十年之后我們比美國(guó)還要富了，是不是就能消滅貧困？有可能，但是我不敢說(shuō)。
再往大了說(shuō)把，就算你消滅了貧困，社會(huì)上還有其它的不平等，收入的不平等就算你能消滅，你能消滅地位的不平等嗎？一個(gè)國(guó)家總歸有總統(tǒng)，有大官，你叫他們都跟普通人一樣行嗎？不行的。一個(gè)社會(huì)有很多學(xué)問(wèn)很大的人，也有很多學(xué)問(wèn)很少的人，也產(chǎn)生不平等。不平等恐怕是長(zhǎng)遠(yuǎn)存在的現(xiàn)象，我們不可能消滅不管是財(cái)富上的還是地位上的還是知識(shí)上的學(xué)問(wèn)上的不平等，你不可能消滅，我們只能幫助有困難的人，這是應(yīng)該做得到的。
下面講講財(cái)富的創(chuàng)造，我認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富這句話是錯(cuò)誤的，勞動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富也可以消滅財(cái)富。有很多的財(cái)富不是勞動(dòng)創(chuàng)造的，最典型就是金融。金融業(yè)里面沒(méi)有生產(chǎn)勞動(dòng)，但是它創(chuàng)造很多的財(cái)富。也不是說(shuō)凡是勞動(dòng)都能創(chuàng)造財(cái)富，在以前我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，大部分的勞動(dòng)是消滅財(cái)富的，不但沒(méi)創(chuàng)造還消滅了財(cái)富，比如說(shuō)大煉鋼鐵，在座的可能沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，我親身經(jīng)歷過(guò)。全中國(guó)人都去煉鋼鐵，村村冒煙，農(nóng)民也煉鋼鐵，你說(shuō)那個(gè)勞動(dòng)怎么能創(chuàng)造財(cái)富？還有三線建設(shè)，把工廠都搬到大西南，放到山洞里面，完全是浪費(fèi)財(cái)富。還有青年人的上山下鄉(xiāng)，不讓他們學(xué)習(xí)，讓他們下鄉(xiāng)勞動(dòng)，那都是消滅財(cái)富的。
勞動(dòng)可以消滅財(cái)富，當(dāng)然也可能生產(chǎn)財(cái)富，用得好，勞動(dòng)生產(chǎn)財(cái)富；用得壞，勞動(dòng)消滅財(cái)富。這個(gè)好壞區(qū)別在哪兒？你是不是人盡其才物盡其用，把一切東西用好了。如果我們到上海外灘地價(jià)很貴的地方開一塊地種水稻，能不能生產(chǎn)糧食？能。能不能創(chuàng)造財(cái)富？不能，你把地用錯(cuò)了，所以說(shuō)財(cái)富的創(chuàng)造是人盡其才物盡其用，而不是勞動(dòng)，勞動(dòng)用錯(cuò)了是消滅財(cái)富的。
在這里我們看到了企業(yè)家的功能，企業(yè)家做什么事？做這個(gè)事——人盡其才物盡其用，你要招聘很多人，你要招聘什么樣的人？最合適的人，讓他干什么事？發(fā)揮長(zhǎng)處的事，這就叫人盡其才。原料從哪兒買，用什么工藝，你的產(chǎn)品賣到哪兒去，什么地方出價(jià)最高？這就是人盡其才物盡其用，這是企業(yè)家干的事，所以企業(yè)家是創(chuàng)造財(cái)富的，他跟工人一樣創(chuàng)造財(cái)富，如果企業(yè)家搞錯(cuò)了，工人的勞動(dòng)就消滅財(cái)富了，企業(yè)家用人用錯(cuò)了，原料采購(gòu)錯(cuò)了，配置錯(cuò)誤，消滅了財(cái)富，工人的勞動(dòng)就白搭了。一般來(lái)講企業(yè)家能夠做到人盡其才物盡其用，所以企業(yè)家賺錢了，他創(chuàng)造財(cái)富。我們對(duì)企業(yè)家要有新的看法，馬克思說(shuō)企業(yè)家剝削剩余勞動(dòng)，我覺(jué)得是沒(méi)有道理的。
人要盡其才，物要盡其用，土地也要盡其用，這塊地該干什么就干什么，該做停車場(chǎng)就做停車場(chǎng)，該蓋樓就蓋樓，該修路就修路?，F(xiàn)在18億畝耕地紅線，這塊地只能種莊稼不能干別的，必須保護(hù)它。這個(gè)搞錯(cuò)了，我為什么反對(duì)？它妨礙了地盡其用。搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的人以為土地加勞動(dòng)就能生產(chǎn)糧食，土地越多勞動(dòng)越多糧食也越多，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維?，F(xiàn)實(shí)是什么？從1949年到現(xiàn)在，人口從5億增加到13億，那時(shí)候吃不飽現(xiàn)在吃得好，耕地還減少了，畝產(chǎn)增加了300%多，土地減少了，勞動(dòng)力更減少了，好幾億農(nóng)民進(jìn)城打工不務(wù)農(nóng)了，糧食卻增產(chǎn)了，你怎么解釋？你光看見(jiàn)土地多了糧食就能多，事實(shí)證明不是這么回事。你讓地不能盡其用，搞條紅線，其實(shí)妨礙了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
地要盡其用，錢也要盡其用。我們口袋里面都有錢，你口袋的錢當(dāng)然要吃要用要玩，剩下的錢要盡其用，這是金融業(yè)的工作，金融業(yè)怎么賺錢，怎么創(chuàng)造財(cái)富，其實(shí)就是把錢盡其用。人盡其才，錢盡其用，土地盡其用，煤炭電力都要盡其用，這個(gè)社會(huì)就富起來(lái)了。怎樣才能做到盡其用？非常難，但是也不難，只有一條，自由流動(dòng)、產(chǎn)權(quán)明晰。這個(gè)東西是誰(shuí)的，這塊地是誰(shuí)的要清楚；然后自由流動(dòng)，這塊地可以干這個(gè)也可以干那個(gè)，自由、隨便。這塊地是我的，我就會(huì)根據(jù)這塊地所處的位置、周圍的需要，想辦法把這塊地用好。這個(gè)問(wèn)題就解決了，不需要政府搞計(jì)劃，政府怎么知道人盡其才地盡其用，市場(chǎng)才知道。這就是建立在個(gè)人上的自由。怎么能做到人盡其才物盡其用？就是每個(gè)人都要有選擇的自由，它的前提是產(chǎn)權(quán)是明確的。
中國(guó)的改革已經(jīng)走了35年，我們改革成功的重大原因就是走了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路。我們有了私有產(chǎn)權(quán)，有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有了自由選擇，也有了比較平等的競(jìng)爭(zhēng)。有一點(diǎn)還不完全好，我們的競(jìng)爭(zhēng)還不夠公平，特別是國(guó)企跟私企比在稅收、融資、土地使用方面都有很多特權(quán)，所以造成我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增速一直放緩。這個(gè)并不可怕，按照哈耶克的理論，如果我們?cè)诒Ｕ蟼€(gè)人自由方面有所進(jìn)步，我們經(jīng)濟(jì)還能夠往上走。
